-- 谢荣东[1] 曹先兵[2]（湖南科技学院 美术系 湖南 永州 425100）

摘 要：门窗雕饰是一门古老的艺术，而永州古民居门窗雕饰更是独具地域、民俗特色，是当地人民长期生活沉淀积累、世代相传的产物。对永州古民居门窗雕饰的表现手法、审美内涵进行分析；从现代审美需求出发，使现代设计在追求富于时代创新的同时，且能融合传统元素，创造出更多好的富有民族精神的设计。
关键词：雕饰艺术；现代设计

永州地区是湖南的民间文化、艺术的重要组成部分，永州古民居门窗雕饰艺术以本土特色为主，围绕当地人民的审美生活习惯，有其独特的地方民俗风采，具有自由、活泼、充满丰富的想象力。传统门窗主要包括隔扇门与隔扇窗，基本组件是隔心、裙板，中间为腰花板，另用外框架固定支撑；都是门窗的主要构成部分，也是最能体现建筑特色的部分，实现了造物中实用性和审美性的结合。

一、永州古民居门窗雕饰的历史形成

门窗的起源随建筑而诞生，永州古民居据永明县志载，汉武帝元鼎6年（公元前111年）的上甘棠县治，属苍梧郡。有原建于北宋乾德三年（965年）的——宁远文庙。宁远文庙建筑中广泛运用图案装饰案、几、门楣、窗格，雕饰题材丰富多彩，表现方式以传神、生动为主，强调局部对比与整体统一、写实与抽象概括相结合的手段，并世俗化，体现了现实主义和写实方，显示出当时的时代审美特征。

明清是中国传统艺术发展辉煌时期，这时期是我国传统建筑木构结构发展的最后阶段，永州古建筑（如永州周家大院、柳宗元故居）门窗雕饰都是明清时期遗留下来的创作。周家大院始建于明代景泰年间（1450年），终成于清末民初，这些简洁朴素的民间雕饰装饰无论是雕饰的题材，还是雕饰表现的技法、形式都是建筑与雕饰、结构与审美、实用与功能达到了完美的融合，又有永州独特的地域特色，体现出永州先民典型的宗族风味以及纯朴的区域人文精神。

永州古民居是该地域传统文化的载体,这几处有古建筑装饰的雕绘技艺之精湛，内容题材之广泛，无不让人叹为观止。如门窗装饰中的动物、植物、人物造型，虽经人间烟火熏燎和岁月风雨侵蚀，却依旧活灵活现，仍然神态逼真；抚摸着各类造型各异、丰富多彩的屏门花格窗的雕饰，更令人感奋不已！镂空雕，圆雕手法的作品，将动、植物和人物组合雕饰得神形兼备，姿态万千，凸显出“天人合一”、“物我情融”的精妙。www.dolcn.com

二、永州古民居门窗雕饰的表现手法

建筑雕饰手法历史悠久，门窗雕饰风格主要是承袭明清雕刻艺术风格，门窗雕饰所采用的雕刻技法形式主要是圆雕、浮雕、镂雕以及嵌雕工艺。

1、圆雕，也就是传统的混雕艺术，永州周家大院隔扇窗上的雕刻，单体人物、动物、花卉等多是圆雕方法，不依附于任何背景，可四面观赏，通过利用不同的元素，利用中国传统的绘画构图技巧，打破时间观、空间观把这些变化各异，大小不同的形态有机的结合在一起，形成了虚实相间，有无相衬，使整个门窗具有三维立体效果的雕刻形式，形成丰富的空间变化，呈现出饱满而又透着灵气，充满生机，显示出体积感、浑厚感。

2、浮雕， 也就是传统的剔地雕，永州地区隔扇门腰花板的雕饰基本上是采用浅浮雕雕刻方法，在平木板上剔除形态以外的木质，使表现的形态纹样凸现出来；这样所表现出来的形象有层次感和立体感，表现形式是以线为主，以面为辅，以线条粗细、轻重、曲折、或是线条流畅等形式来表现形态的形象，勾勒图形，这种方法纹样周围剔地不深，纹样压缩比较多，形态不是很突出，主要是由于门板厚度有限，只是在纹样上作深浅不同的剔地，造型形态在错落不大的高低起伏、凹凸虚实表现纹样的起伏变化，不能满足深浮雕。浅浮雕在形式上给人清新淡雅、古拙朴素、优雅简洁的艺术效果。

3、镂空雕，也叫透雕、镂雕、锯空雕，永州地区门窗在花卉枝叶雕饰方面就采用此雕刻方法。通过穿插于圆雕和浮雕中的一种特种工艺即雕空、镂空等，去掉形象之外的部分，使雕刻具有通透、灵动的空间感，将木板刻穿，造成上下左右的穿透，然后坐做剔地刻或线刻。

4、贴雕，是将雕刻好的图案纹样直接粘贴到某一构件中，或许是先根据某一构件局部的需要，进行单个的雕刻。永州地区古民居窗棂格心中的花卉枝叶雕饰，以植物雕饰，或动物雕饰采用此雕刻方法，雕刻完成后再贴到相关的位置。通常一些在雕刻中出现失误而无法弥补的部位，或是一些很小的局部难以通过其他的雕刻来完成，就通过贴雕来完成，这样给雕刻带来灵活的空间方便制作。

三、永州古民居传统门窗雕饰的内容

“有图必有意，有意必吉祥”这是中国传统艺术的创造出发点，作为民间艺术的传统门窗雕饰，其表现形式虽然是对客观的描述，但其表现出来的寓意与内涵主要是两方，一是受封建礼教思想的影响体现出的教化人的题材；一是反映本地方风俗、人们生活愿望，表达人们对生活的期盼和祝福的题材。www.dolcn.com

永州古民居门窗雕饰内容的选材首先是受中国传统礼教思想的左右，借雕饰装饰以弘扬论理道德、儒家教化之礼。自汉代，礼教思想在统治阶级的支持下被推崇为社会的指导思想，至宋代理学更成就了礼教思想在思想界的领导地位，从而不断地渗透到民间。永州地区在春秋时期就受到礼教思想的影响。宋朝时期理学的创始人周敦颐为永州周家大院的装饰雕饰取材等方面产生了深远的影响。永州周家大院门窗的雕饰题材，以采用莲花表贫贱不移、富贵不淫的风骨思想；或以神话传说采用八仙过海、何仙姑修炼成仙等以表人杰地灵，有神灵护佑，同时祈福纳祥，相传八仙之一何仙姑就是在周敦颐故居何仙观修炼成仙的，于是这地方门窗雕饰题材反映这一神话比比皆是；或以传奇人物形象岳飞体现忠精报国的儒家思想；还有表达人们对生活的期盼和祝福的题材，在封建社会里，由于人们战胜自然的能力非常有限，所以人们把希望寄托于自然，古民居门窗雕饰中有五福临门，福、禄、寿、喜、财等形态的雕饰，体现出人们希望延年益寿，多子多福，招财进宝等。这些图形纹样一般是装饰在隔扇窗的格心，而像福禄寿喜财一般是以字的形式出现。

永州古民居门窗雕饰内容的选材还受本地方风俗的左右，劳动人民一直追求太平，人与自然和谐共处的真实写照，雕饰装饰所采用的题材大多就是“渔樵耕读”。如皓首苦读，五子登科，文武状元，衣锦还乡，考取功名耀祖光宗方面的耕织图、捕渔图、划木图、读书图，在周敦颐的故居是这地区门窗雕饰的主要题材。无数民间艺人，生长于此，他们直接取材于他们自身周围的日常生活场景，并通过无拘无束自身丰富的想象力和伟大的创造力，以及无挂无碍的审美方式在这些雕饰艺术上表现的惟妙惟肖。不仅反映了人们对自然生命的祈求佑护的实用功利，同时还反映了历史变迁所形成的善恶、美丑的审美感。

四、传统门花雕饰与现代设计的融合

当今是个信息化的社会，新的生活观念思潮随之而来，外来文化不断的袭击我国的传统文化。如此形势要想使我们的生活元素不脱离传统，又能充满现代感，便要以创新为方向，使传统元素成为室内设计中的重要元素之一。如永州柳子大酒店，就是将传统门窗雕饰艺术的使用功能和在室内装饰的具体位置作了相应的调整，从现代人的审美需求出发，对传统窗窗符号加以简化、提炼，进行再创造，在设计中突出强调现代空间简约美，重视传统装饰元素的应用和传统文化意境的表达，并利用各种现代的技术手段进行艺术处理。在餐饮空间过道与内墙处理，设计师提取传统窗棂的回纹元素，利用现代的装饰手法，使墙面既有传统的精致典雅之美，又具有利用现代的装饰将传统门窗格花或悬于墙面，当作一幅精美的画作来装饰，起到纯粹的装饰作用。顶部吊顶处理，与灯光结合，或嵌于墙内；以增添空间的流通，渗透与交融，感受空间的韵味。使传统门窗雕饰元素深入渗透到室内的各个空间。

总之，在现代的室内空间设计中既继承民族艺术的独特性，又要反映现代人对时尚的追求体现出个性，我们就应该择优继承，同时更好的把传统艺术开拓创新。DOLCN.com

参考文献
[1] 宋敏. 浅谈中国现代室内设计的发展趋势[J]. 台声.新视角, 2005,(02)
[2] 陆小赛. 礼制意义下中国古代建筑木雕的装饰审美[J]. 装饰, 2006,(09)
[3] 刘双喜. 古代江西木雕艺术风格初探[D]. 江西师范大学, 2004
[4] 苗红磊.木雕[M].北京:中国社会出版社版社,2008,1
[5] 左汉中.中国民间美术造型[M].长沙:湖南美术出版社,2006(3)1
[6] 周健.湘楚木雕[M].长沙:湖南民间美术出版社,2000(6)1
--------------------------------------------------------------------------------

[1]作者简介：姓名：谢荣东，性别：男，民族：侗，籍贯〈省、县〉：湖南绥宁，工作单位及职称：湖南科技学院美术系环艺方向教师，湖南科技大学艺术学院研究生，学位：硕士，研究方向：中国画与现代设计。
[2]作者简介：姓名：曹先兵，性别：男，民族：汉，籍贯〈省、县〉：湖南永舟，工作单位及职称：湖南科技学院美术系副系主任，学位：硕士。